朝のデボメモ：鬼母の件、書きかけの分

このように、彼がへりくだったとき、主の怒りは彼の身を離れ、彼を徹底的に滅ぼすことはされなかった。ユダにも良いことがあったからである。(歴代誌　下12:12 ／新改訳)

今朝の聖書箇所は、こことラザロのところからカヤパの預言まで。詩編76.

ゆうべ、はちこさんの日記：鬼母と主の贖いを読んでいて、あまりにも自分の姿と重ねあわせ（←鬼母の描写例の方をですが）、胸が締め付けれられて涙が出た。せめて感謝のコメントくらいはしようと思ったが放心してしまい、氷ついたように手は動かず何もかけなかった。

子育てについてはもちろんなのだけれど、同時に主の前に正直である事を痛切に思わせられる。

以前、どこかに書いたかもしれないが、日本人に比べて米国のクリスチャンは「嘘をつかない」ということを大変大切にするように思う（私の知る限りだけれど）。
子育てにおいても「まぁ、いいじゃないの、これくらい。子どもなんだから」という様な事は無く、子どもの方も自分がつく嘘はもちろんつかれた嘘にも敏感だ。
ここ暫く思わせられていたことは、これは、主の前に正直であることの良い訓練になるなぁというか、素晴らしい土台／下地になるのだなぁということだった。

嘘って慣れてしまうものだとよく言われる。
日本人として、「方便として嘘をつくことを雰囲気的によしとする風潮」を巧みに読みとって成長して来た私は、神の前に正直になる事がなんと難しかったことか。
このことに気がつくのにも時間がかかったし、日本人特有といわれるアノ「甘え」によって手をつけられなかった時間も長い。今でも、決してこの事にきちんと対処していないように思える。


memo:正直と赤裸裸（ちょっとこの単語の意味は私の感じているものと違っていたようなので訂正したいのすが、適切な言葉が見つかるまで保留します）とは違うこと。
証の中で、自分の歩みを赤裸々に綴るということは特にweb上では多数、見受けられるように思う。
これは、ネットの特質なのかもしれない（確かに、このことによって助けられる方々は一部あるとも思う）が、blog等では、はちこさんのように抑制の利いた描写くらいでとどめておくのが主にある配慮なんだとあらためて強く教えられた。

・自己憐憫に浸らない為（証は私がではなくて、主が）
・読み手にとっての躓きや誘惑とならないため。


ああ、主の前に誠実に歩みたいな。
拙くとも。
格好わるくとも。

助けて下さい。